诗诗说旅行于她的意义在于从忙碌的工作中放空自己，亲近生活的丰满。于是疲惫、焦虑、紧张都在旅行中被体谅了，它滋润眼睛对于美景的渴望，更能丰盈内心之于世界的理解。她期待身体力行的每一次短途都能成为一次心灵的长假，恰好吴哥的阳光从不代表时间，它坐拥安逸的心情更期待佳人的造访。

　　历代的繁荣和近代的苦难，都在高棉的微笑中化作烟雨，风趣的Tuk Tuk司机熟知吴哥寺每一个最美的角度，缓缓驶过林荫小路，每一此回眸，都刻印下呼之欲出的表情。

　　市集是一个城市的中枢神经，当人潮造访这里，城市的肢体也随之醒来。挑着竹竿卖甘蔗水的女孩、戴着斗笠的大叔、站在香料桶后哺乳的少妇，喧嚣的市井汇集了尘世中生动的表情。买卖变成了对主妇的考察，仿佛她们选择的不是蔬食，而是关于新鲜感的把握。在安纳塔拉酒店大厨的陪伴下，这些奇异又陌生的水果有了自己的名字，或许是得益于殖民时代的影响，柬国美食在原料的处理上平添了几分西方的诙谐与优雅。诗诗说她对味道谈不上绝对的喜好，她更钟情自然本身的气息，不矫饰、不做作。集市的活力激发了诗诗对柬国风土的好奇心，她决定乘坐传统交通的嘟嘟车tuk tuk去探访高棉的微笑。

　　巴戎寺建于12世纪，是耶跋摩七世晚年为自己建造的陵寝寺院，穿过回廊走进建筑主体，笼罩在暗影中的是一串陡峭的石阶，对于黑暗的攀越更像是一次修行。巴戎寺现存四十九座尖塔，每一座塔身的四周都雕刻着巨大的佛面，代表着佛经中反复倡导的精神:慈、悲、喜、舍。雨露把阳光和草木都蒸出了暖意，石头都忍不住想变成精灵。历代的繁荣和近代的苦难都在高棉的微笑中化作烟雨，这些从石头中呼之欲出的表情，在人性和神性之间具备了真实的睿智和欢喜。

　　开满红莲的池塘倒映着印度教的宇宙图景，也注解着古人锻造空间的想象力。12世纪，在国王苏利耶跋摩二世的主持下，举全国之力耗时30年建成的吴哥寺是世界上最大的印度教神庙。这位极具创造力的国王拿捏着神圣与世俗的尺度，通过对建筑结构的编排，完整地再现了印度教对宇宙构成的想象，使吴哥窟凭借高超的建筑工艺和精美的宗教雕刻闻名于世。时空穿梭的感受，对于曾经扮演马尔泰若曦的刘诗诗而言并不是一个陌生的议题，她说她担心对文物的保护不当反而会造成对建筑原貌的破坏，“美景难求，要精心呵护才好。”

　　雕刻在石门两侧的仙女被青苔覆盖了脸，石头在巨型藤蔓的养育中修炼成型，王朝和奢华静止了，岁月和艺术仍在继续。“我不是一个善于计划的人，无论什么，来到的时候，坦然面对就好。”无论戏里戏外，本真的自我才是最难以诠释的角色。27岁的刘诗诗还在不断探索自己的戏路，安静、素朴、真诚是从浮光掠影中萃取的灵性。关于生活的点滴体悟化作一句写给吴哥的情书：无论是演戏还是生活都要走进窄门，从狭窄开始慢慢走向宽广，永远不要被高广的大门所迷惑，那里的路不是长途。